心安AI虛擬貨幣交易系統 – 解放雙手，獲利彈指間
虛擬貨幣這幾年交易量大增，各個幣圈老師皆在網路上解析各種趨勢，也開辦許多課程，初期幣圈的投資者，在起初一波的漲幅中，獲取了不少的利潤，您是否看了很多教學後，始終不得其要領呢？
也錯失過許多機會呢？不用擔心，現在有另一次機會！
自比特幣創立以來，已有數百種加密貨幣創建了出來，但只有少數取得了或大或小的成功，在這些加密貨幣中，心安智能交易程式透過最佳的策略判斷，幫助您從波動中找到機會，交易就是這麼簡單。
你可能聽說過量化交易，這種交易模式到底是什麼?
量化交易軟件是一套用於數字貨幣交易的程序化交易系統，可以自動完成數字貨幣交易的操作，無需任何人工的干預。
說起來也是一款很方便的軟件，在我們上班、開會、甚至睡覺時，很多時候都可以用來幫我們進行操作。
量化交易為什麼可以幫助您呢？
之所以用量化交易軟體，就是因為人性的恐懼、貪婪等弱點難克服。很多投資者在幣價漲的時候拿不住，跌的時候卻割肉，經常患持倉綜合癥。
．專業知識不足：缺乏判斷技術指標知識，行情走勢完全看不懂。
．時間精力不夠：盯盤時間長，一不留神錯過了建倉的時機。
．重倉豪賭交易：期待快速的盈利和翻本，倉位承受不住。
．逆著趨勢操作：認為跌了一定會漲，漲了之後一定會跌。
．不懂倉位管理：無計劃帶著僥倖加倉，而不是製定好加倉計劃。
．心理因素作怪：貪念，死不認錯，死不悔改，戀戰，信心膨脹等。
為什麼心安AI智能交易是你的首選？
1. 擁有使用者討論群組，上面的操作者會提供他的交易策略
2. 最安全的交易程式
心安AI及相關系統上提供多種不同虛擬貨幣策略建議與參考資料內容，使用者可自行設定AI內容進行投資或是使用內建下單程式，讓交易簡化，擺脫您看盤時各種產生的情緒與冗長的交易時間。
a.使用幣安，火幣，OKEX的API程式
b.內建比特幣，以太幣等主流貨幣交易模組
c.數種精算過有投資願景的虛擬貨幣(ATOM，SOL...)等模組
d.市場唯一有保險機制的交易程式
e.EMAIL通知獲利的推播系統
f.本金皆在幣安，火幣，OKEX，保障資產安全
2021年初，心安進行為期1年的封測實驗，全程使用真倉交易，從各種貨幣對尋找出最佳的下單模式
去除馬丁格爾的缺點，進行數千次測試，歸納出最完善的交易邏輯，協助【操盤手與個人】看盤的種種不便。
在今年1月正式推出，期間創造許多佳績，有目共睹。
會員使用績效，全真倉成績：
幣圈中的人都非常清楚虛擬貨幣的前景，但是各種投資資訊非常混亂，資金配置也是令人困擾；心安AI交易程式幫你解決各種交易問題，讓交易一鍵化，人人都能輕鬆找到資金配置的出口。
目前臺北，臺中，高雄皆有專人為您解說相關機制
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抗日戰爭勝利距今已經70年了，可一提到抗日戰爭，口鎮人民就會想起英勇抗日寧死不屈的鄭覺民。鄭覺民是家喻戶曉的抗日英雄。在陶鎮，老百姓都稱他是“雙槍手”，個個對他豎起大拇指，鬼子聽到他的名字就會聞風喪膽。 1914年，鄭覺民（又名鄭立新、鄭光生）出生于口鎮陶南村一個普通的農民家庭。陶南村隸屬萊城區口鎮，位于口鎮西南6公里處，東與同鎮的張高莊、片鎮等村接壤；西與郭陳村、陶南村為鄰；現靠長埠嶺與方下鎮的臺頭、韓官莊相望；北與太平莊緊連。在家中，鄭覺民排行老二，幼年喪母，父親拉扯著鄭覺民兄弟仨，過著清苦的生活。在他幼年時候，其父與當地邪惡勢力進行斗爭多次被打傷，任小學教員的大哥因教唱革命歌曲而被辭退。目睹黑暗腐朽的社會，他憤憤不平。 “九一八”事變后，鄭覺民對蔣介石的不抵抗主義深惡痛絕。1935年，鄭覺民抱著抗日救國的信念，投奔國民黨29軍當兵。喜峰口戰役失利后回家。陶南村有著光榮的革命傳統，村中的有志之士在20世紀30年代初，就紛紛加入黨組織。鄭覺民回家后經常接觸到本村一些老黨員，又與方下鎮劉封丘村的劉舜卿有過接觸（劉封丘與陶鎮是鄰村），思想覺悟有了很大提高，他擁護中國共產黨的領導，立志永遠緊緊跟黨走。鄭覺民于1938年參加八路軍山東抗日游擊第四支隊，先后任班長、排長，同年加入中國共產黨。1939年底，他奉命組建二區區中隊并任中隊長。不久，調萊東縣縣大隊三連任連長。同年末，任縣獨立營副營長兼二區區中隊隊長。受他的影響，大哥鄭立昌、三弟鄭立明也都加入到革命隊伍，成了抗日積極分子。鄭覺民帶領兄弟及區中隊隊員英勇抗日的故事成為美談。 1939年3月，黨組織派正在山東抗日游擊第四支隊任排長的黨員鄭覺民，回口鎮區組織二區武裝力量。當時，陶占一任二區區長，魏佑田（冶莊人）任副區長，鄭覺民任區中隊隊長，根據地就設在陶鎮。鄭覺民帶領區中隊活躍在口鎮一帶，積極主動，尋機殲敵，創下了不少令敵膽寒，老百姓拍手稱快的戰績。今天在口鎮還流傳著這樣一首歌謠： “11月4日風雨淋淋，日本鬼修公路來到景家鎮，二區區中隊得到一個信，馬上出發好似飛，跑到前線停下身，這才說那日本鬼子中央軍......” 這首歌謠唱的就是1940年11月4日鄭覺民率領口鎮區中隊在景家鎮打得一次襲擊戰。據老人講，此次景家鎮襲擊戰將參與修路的所有鬼子、偽軍（即所謂的中央軍）及工程人員全部殲滅，一個未剩，共斃傷日偽軍100余人，有力地打亂了敵人的戰略部署，為山東縱隊第四支隊的反“掃蕩”貢獻了一份力量，戰后得到廖容標司令員的大力表揚。指揮這次戰斗的鄭覺民的名字從此令鬼子聞風喪膽，讓漢奸心驚膽戰。 鄭覺民才思敏捷，行步如風，當時有首民謠稱贊他和同事：“鄭覺民的腿，魏佑田的嘴，陶占一的筆”，可謂“三快”之絕。鄭覺民英勇善戰，足智多謀，指揮有方，區中隊（一半以上是陶南、陶北人）在他的帶領下，多次與日偽頑軍作戰。他們巧妙周旋，聲東擊西，常以弱勝強，以少勝多，配合我主力部隊打得敵人暈頭轉向。從1939年到1943年，他指揮或參與的大小戰斗達上百次之多。下面我們一起來領略幾場精彩的戰斗。1940年正月十五，北方的天氣異常寒冷，日本鬼子高野率三百余名日偽軍分三路包剿陶鎮。鄭覺民率領區中隊的隊員們，頂著呼呼的北風，與敵軍展開了正面作戰。鄭覺民以五路迎敵，憑著他的機智勇敢，精明的指揮才能，敏捷的動作，神準的槍法，帶領著隊員們奮勇殺敵。這次戰斗持續了一天。他們以少勝多，斃敵20余人，未使敵人突破陣地，敵人終沒有攻進陶鎮，還以為遇到了我方的正規軍，這就是有名的陶鎮阻擊戰。1941年初夏的口鎮，天氣已經很火熱。鄭覺民得知駐口鎮的日偽軍要去萊城的情報行，不顧疲勞，更不管驕陽似火，帶領游擊隊員配合魯中軍區主力部隊打伏擊戰。為此，鄭覺民精心進行了一番布局，并按計劃一一實行。他們先割斷敵人的電話線，斷絕敵人的聯系，又在公路正中挖了一個大坑。然后他又在港里村前的林地里部署火力，主力部隊主功，區中隊打截擊。當敵人從垂楊河繞道向港里進發，進入我們的埋伏圈時，槍聲響起，一陣猛烈的打擊，敵人頓時亂了陣腳。鬼子兵嗷嗷亂叫，漢奸聞信抱頭鼠竄。鄭覺民第一個沖鋒在前舉起雙槍，只聽“砰砰”兩聲，兩個鬼子應聲倒地。看著敵人一片慌亂，鄭覺民一邊舉起雙槍，一邊大聲叫喊“放下武器，立地投降！”此時，區中隊員集中火力，猛打猛沖，戰斗很快結束。這一仗擊斃鬼子20多個，打傷10多人，區中隊還活捉了一名鬼子，而且繳獲手槍、步槍若干支，還有一把歪把子機槍，剩下的敵人倉皇逃竄，我軍無一傷亡。這次伏擊戰，沉重地打擊了日偽軍的囂張氣焰，打出了我八路軍和區中隊的威風。1941年8月，鄭覺民帶領區中隊員配合我魯中軍區四旅十二團一營，在古城展開了一場激烈的伏擊戰，打死鬼子32人，俘虜偽軍11人，級獲機槍2挺、小炮2門、步槍30余支。除了營長胡念軍光榮犧牲，其他無一傷亡。這就是有名的古城伏擊戰，是一場漂亮的殲滅戰。這次戰斗，狠狠地打擊了口鎮的日偽軍，鼓舞了我抗日軍民的斗志。口鎮據點內的鬼子，從此緊閉寨門，龜縮在營房內再不敢輕舉妄動，更不敢肆意“掃蕩”了。1942年是抗日戰爭最艱苦的時期，為了保存力量，區中隊撤離陶鎮，駐進大北山。敵人乘虛而入，在陶鎮據點，修炮樓。鬼子白天修，鄭覺民他們晚上就來給鬼子搞破壞。后來，敵人增強了警戒，加大力量搶修。敵人修得快，還趕不上鄭覺民的腿快。四個炮樓未修完，就被鄭覺民帶領的區中隊員一把火點著了。鬼子氣得嗷嗷叫，卻也是無可奈何。鄭覺民對日本鬼子充滿了恨，對日偽人員更是恨得咬牙切齒。為了警戒日偽人員，懲戒鬼子漢奸，他多次輕裝簡從，憑著敏捷的射手，潛入敵營，鎮壓了一些罪大惡極的日偽人員，還親手槍斃過漢奸趙某某。對此，老百姓無不拍手稱快。鄭覺民動作輕快，槍法極準，雖遭敵人的多次抓捕，每每都是因為他的機智勇敢而安然脫險，因此，當時的武工隊員和民兵都說：“跟著鄭覺民打鬼子，放心、保險，最解恨。”1942年的一天，鄭覺民只身被劉伯戈部隊包圍于蔡鎮村一座民房中。敵人黑壓壓一片，面對著他一個人。鄭覺民不慌不忙，看了看地形，那民宅的墻也不是很高，他的心里就有了底，眉宇間一笑，計上心來。他異常鎮定地看著鬼子，鬼子丈二和尚摸不著頭腦，看著鄭覺民那安如泰山的沉穩樣子，還以為他要投降。敵人心想：我們這么多人對你一個，你能耍什么花招？你就是扎翅也難飛，如果不投降，只有死路一條。誰想鄭覺民在故作鎮靜之后，以迅雷不及掩耳之勢，快速地從懷里掏出兩顆手榴彈，朝著敵人堆里狠狠地扔去，敵人慌了神，“快臥倒，手榴彈！”可是為時已晚，隨著“砰、砰”兩聲巨響，手榴彈在敵人堆里爆炸了。在敵人陷入混亂的瞬間，鄭覺民如燕子一般跨上墻頭，越墻脫險。有些大膽一點的敵人抬起頭來喊道：“跑了，跑了，他跑了。”鄭覺民英勇善戰以少勝多的戰例三天三夜也說不完，從1939年到1943年，鄭覺民指揮了大小戰斗上百次，他負過重傷、輕傷十余次，但他從不膽怯，仍與敵人進行著不屈不撓的斗爭。堅貞不屈視死如歸口鎮是鬼子組建的偽政權的中心。他們在周邊村莊不斷清剿抗日武裝。萊蕪二區區中隊的活動點在陶鎮村，鬼子來了能打就打，不能打就轉移到外村，保存力量。 1939年至1940年初，口鎮附近到處是漢奸隊，最囂張的是吳化文方面軍和張文政的步槍隊。吳化文方面軍在口鎮北閣子，張文政的步槍隊在口鎮、上水河、棗園、山口都有據點。3里路建個炮樓子，10里路修個大據點，可謂是三里一碉，十里一堡，給區中隊、武工隊、游擊隊等抗日武裝的活動增加了困難。由于鄭覺民多次帶領區中隊打鬼子，鬼子頗為頭疼，對其恨之入骨。為使他屈服，1942年，日偽軍逮捕了他的父親、哥哥、弟弟、妹妹、侄子等7名親屬，以脅迫他投降。他的妻子和女兒也被抓去，敵人還放狼狗撕咬他的妻子。鄭覺民的心在流血，他又何嘗不愛他的親人，他覺得對不起自己的親人，尤其是對不起年邁的老父親和幼小的妹妹，更對不起朝夕相處、勤勞善良的妻子。可是，他心里清楚，只有堅決抗日，狠狠打敵人，把日本鬼子趕出中國去，才能讓更多的中國人不遭殘害和蹂躪。鬼子用抓捕親人來要挾他不靈，于是開始換招手法。1942年2月，劉伯戈派說客以重金高爵收買他。當說客說明來意，鄭覺民一不做，二不休，毫不猶疑地把說客交送上級懲處。1943年初，他肺病復發兼患天花病隱蔽在家休養，被敵人偵知。3月15日，鬼子帶一伙漢奸來到陶鎮村。當時鄭覺民已重病纏身毫無行動能力，藏在一家姓胥的人家的地窖內，不慎被敵人抓獲。日軍頭目對這個令他們聞風喪膽的雙槍手鄭覺民既恨又怕又想收買。日軍頭目走到鄭覺民跟前，彎下腰對著他的臉說道：“皇軍很欣賞你的本領和才華，如果能投降皇軍，保你榮華富貴，為了表示誠意，皇軍先要放掉你的所有親人，你考慮一下！”鄭覺民連眼睛都沒抬一下，旁若無人般的嗤笑了一聲。日軍頭目為了表達誠意，以示寬厚，果真釋放了鄭覺民的所有親人。但是，鄭覺民不為所動，誓死不降。那日軍頭目仍不甘心，狠狠地命令道：“我看看你骨頭到底有多硬，跟皇軍對著干是何下場！來人，抓回去關進牢里，加以酷刑，我看看他能撐多久！”回到獄中，敵人對鄭覺民嚴刑拷打，灌辣椒水、坐老虎凳，幾乎所有最狠的酷刑都用上了。傷痕累累的鄭覺民，身上已經沒有一處完好，唯有他的目光還是那么堅定不可動搖，他的聲音還是那么干脆有力。敵人望著這個近乎鐵打的漢子，對著他那張已經折磨得不成樣子的臉反復問他：“投降吧！再不屈服就沒命！”他還是那句話：“腦袋掉了碗大個疤，20年后又是一條好漢。來生還要殺鬼子，干革命！想要我投降，做夢！”多次勸降不成，敵人無計可施。可是，鬼都知道，這樣死活與日本人對著干的中國人必須殺掉，否則后患無窮。不久，鄭覺民被敵殺害于濟南，年僅29歲。鄭覺民犧牲后，時任山東縱隊司令員的廖容標同志號召全體指戰員向他學習，把抗戰進行到底。鄭覺民成為抗日英雄、堅強的楷模，他永遠活在人民心中。 作者簡介：魏佑湖，山東省濟南市萊蕪區人。 +10我喜歡
人生切忌糾纏，趁自己還清醒，必須將該放下的就果斷放下怎樣放下，這也是學問。 1.放下浮華 放下浮華會活得真實，活得輕松。浮華本來就是云影水月，但偏偏卻可讓很多人沉迷。為什么?浮華是一種虛構的景象，能將淺適的心靈牢牢誘惑。但當氣候一變，虛景頓消，留給心靈的失落會聰明人就會遠離浮華。諸如莫須有的榮譽，來來往往的“場面”，朝歌夜弦的揮霍……都是沒有任何意義的浮華之景，要追求輕松的人生享受，就必須放下 2.必須清楚哪些是不屬于你的人生的欲望，是生命發展的動力。為了生存，我們需獲得財富;為了幸福，我們需獲得愛情;為了聰明，我們需獲得智慧… 但獲得是有原則的，兩個最基本的原則，就是法與道德。 法規定獲得的范疇; 道德規定獲得的方式。 于是，我們必須清楚，哪些是不屬于我們自己的，天下財富若海水浩浩，無邊無際，而真正屬于我們的，也許只有一滴;天下美女如云，飄飄蕩蕩，目不暇接，而真正屬于我們的也許只有一個關鍵是這一滴財富之水，需要我們認真地用汗水和智慧，將它取為已有;這一位美女，需要我們用真誠和執著將她呵護。 這是我們應該做的。 否則，不屬于我們的，我們偏要去爭去奪，結果不僅不能如愿以償，也許還搭上身家性命。近年來，有很多貪官被槍斃了，道理就在于此。 3.別去欲望的邊兒上徘徊 佛家有一個說法叫“斷習”。即對俗性的割舍。這道理很簡單操作”起來也許很麻煩。 大家都看過《西游記》，唐僧取經，唐僧到了西天，見到了佛佛就把大徒弟迦葉尊者找來，說他們從東方中國而來，很辛苦啦，功德圓滿，你把書庫打開，把最上等的佛經給他們帶回去。當唐僧帶領三個徒弟到圖書館門口取經的時候，守門的說:拿紅包來。孫悟空氣得拿起棍子就想打。唐僧說:你不要動粗了，這是最后步，不然我們那么辛苦，不是白費了嗎?我們沒有錢卻有一件袈裟，拿到當鋪里當了，給他紅包。孫悟空又氣又罵的，迦葉尊者很難為情，所以廟字里塑的迦葉尊者，都是歪著脖子縮著頭。其實《西游記》只是小說，最后拿到經典到了山門口，孫悟空就跟師父吵，說那個老和尚靠不住，還要我們紅包，要把經書打開看看，結果發現佛經上一個字都沒有，只是白紙。孫悟空立刻大吵大鬧。被佛聽見了，就叫迦葉尊者來問，迦葉尊者說:你老入家吩咐，給他們最上品的經嘛!我就拿最上等的給他們。佛說:唉呀!那些眾生不懂啦!沒有文字的經他們看不懂，你還拿那些有字的給他換下，拿那個差一點的。所以又拿的就是差一點的，有字的經。真正的經典啊，一個字都不需要，本來空嘛 這個故事至少揭示兩個道理，一是凡塵世界太復雜了，任何人都難遠離凡塵的齷齪，這書庫的把門人都需要“紅包效應”;二是導人遠離塵世的“道理”大深了，并要心中自有更高的體悟，否則那“無字之書”，讓凡失俗子很難看懂 因為如此，不能在欲望的邊兒上徘徊，就顯得非常重要。徘徊的結果，十之八九是又陷進去。 遠離，果斷地遠離。 +10我喜歡
浮華落幕，而你還在（小說） 文/書拉蜜女（河北） 這是一家在山里的療養院。依山傍水，環境很美。有時候從遠處望著這個療養院，會有炊煙從煙囪里冒出來，你會覺得充滿了人間的煙火氣，又像是一幅炊煙裊裊的圖畫。 這個療養院里住著幾十個老人，能選擇這個地方養老的老人想必也是愛清凈。老了看看山，看看水的也不錯。 這一代人的養老，早就沒有考慮靠兒女。兒女有兒女的生活，過多的參與兒女的生活反而給年輕人多了很多麻煩。而且年輕人壓力也是很大的，工作、學習、孩子，像三座大山一樣壓在年輕人身上。有人說過，現在的發展是用透支年輕人的生命為代價的。好多年輕人變得越來越沉默，越來越孤獨。 在這家療養院里，有一個老人顯得很與眾不同。很多老人都下下棋、喝喝茶、聊聊天，可是他似乎更喜歡一個人獨處。有時候一個人坐在窗子前，望著遠處連綿起伏的山丘，點上一支煙，一待就是大半天。仿佛在想著一些人，一些事，但是沒人知道他在想著誰，想著什么事。只知道他能一坐坐大半天，手里的煙一支又一支，直到有護士來喊他去吃飯，他才從那種思緒里回來，抖抖身上的煙灰，慢悠悠的走向餐廳。 這個老人還有一個與眾不同的地方，那就是愛喝酒勝過愛吃飯。三天不吃飯可以，一頓不喝酒就不行。也許在酒精的麻醉下，他可以進入另一個沒有憂愁的世界。酒是好東西，能讓人暫時忘了疼痛。不知道他是喜歡喝酒，還是愛上了喝酒的感覺，反正他一頓也離不了酒。 大約到傍晚，喝了一些酒，他就會像個孩子一樣，陷入那沉沉的夢鄉。有時候，他也會在夢中微笑，沒有人知道他在笑著什么，就感覺他笑的時候真開心啊！那一定是夢到了幸福的事。這種笑，人們也只是在夢中見過。 直到有一天，一個女人找到了這家療養院。她給他帶來了煙、酒還有牛肉。這個女人穿著非常大方，但是眼神里也看得出痛苦。女人來到這個男人身邊，他們四目相對，禁不住熱淚盈眶，好久好久都沒有說一句話。他們都陷入了某種思緒中，過了好久才反應過來。女人走過來擁抱了一下男人，男人瘦弱的身體，激動的在發抖。 女人看到了男人眼里的熱淚，用手輕輕的給他擦拭。他們沒有問對方過的好不好，看得出他們很思念對方。只有日夜思念的人出現在眼前，才會這般的沉默，縱有千言萬語在心中，一句卻說不出來…… 女人和男人走到了院子里。院子里花正在開，鳥在歡叫。青山伴著綠水，充滿了靈氣。男人緊緊握著女人的手，仿佛今生再也不要松開這雙手。人到暮年，越發變得像小孩子，喜歡的就不撒手，哭著鬧著也要留下。那雙瘦弱的手，卻異常的有力量。男人要把這雙手緊緊的攥在手里，再也不放她走，怕是這一離別就會再也不見了。 一個月后，她辭掉那份令人羨慕的工作，應聘到這家療養院工作了。人生已經過了大半，剩下的一點時間，她想陪著這個男人，不想讓人生留下太多的遺憾。 一山一水伴一人。彼此的思念和牽掛，足以抵抗世俗的羈絆。這一刻，他們的生命開始復活了過來。 +10我喜歡
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